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“千年孤镜碧，一派远天青。”

艺术寰球李苦禅曾说：“天下博物馆无汝者，难称白玉无瑕也。”汝瓷，是烧制于唐宋时刻汝窑的瓷器，汝瓷釉色分天青、粉青、豆青、月白、灰青等。天青色，最为东说念主们所酷好，亦是专属汝瓷的青。与五彩缤纷比较，千里着而清远超卓。近看是一种“明明上天，灿然星陈”的亮堂澈底，远不雅又似一派“充耳以青，尚之琼莹”的澹然青青。

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手脚朔方青瓷一系，其方法高雅隽丽，如脂如玉，于一层玉色凝脂下浑沌显现出其中蕴含的幽玄、古拙的天青。陶瓷史上所说“青瓷之首，汝窑为魁”，亦是其手脚划期间象征的明证。保存高超且传承有序的传世汝瓷，数目极其有限，全球不超百件。台北故宫博物院是现时保藏传世汝瓷最多的一家博物馆，悉数21件。

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不好金玉爱天青

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台北故宫博物院所藏传世汝瓷，可分为饮食器和文房器两类。而与之山鸣谷应，北京故宫博物院所藏传世汝瓷17件（一说14件），则包含食器、文房器和礼器三类。虽形态上万般各样，但形制都工致端秀，兼具实用和审好意思二性，极大可能上都是宋代的宫廷用器。

《宋史·吕大防传》纪录，北宋哲宗御驾迩英殿时，与任宰相的吕大防论学，运筹帷幄“先人家法”的内涵。吕氏强调，宋代君王都应守旧“先人家法”，包括“尚礼”“悯恤”“虚己纳谏”“不好畋猎，不尚玩好，不必玉器，不贵异味”等。可知，北宋皇室真贵简朴，顺从礼法、当然的文化精神。在这种“先人家法”的规训下，深受玄教文化影响的赵宋皇族，进展出冲淡、朴素而温润宁静的审好意思倾向。

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▲ 图为汝窑青瓷胆瓶，高17.9厘米，深16.6厘米，为宋代宫廷日用插花器。

既不成真贵玩具，亦不成用奢靡的东西，金玉器皿就不再成为君王日用、陈列的首选，这恰恰给宋瓷的发展，挪腾出一席寰宇。宋东说念主条记《清波杂志》纪录，宋徽宗曾想在大宴之时用玉盏、玉卮，又归来被阻抑奢靡，于是特意向辅臣们征求主张。成果，仅有蔡京一东说念主从旁饱读舞。

君王玩好，本非个东说念主喜好，而是一国礼法、文化倾向的风旨。宫廷所使用的雅物神情、釉色都随“风”而动，是以宋代的南北官窑的釉色都呈现出一种共同的好意思感，即真贵极简的当然之好意思。而汝瓷极具代表性的单色釉，更是好意思学上的洗尽铅华。颜色优雅，玉润天青，很好地用东说念主工巧技证明了当然之色。

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▲ 汝窑天青釉圆口茶盏。

“令德内光，时髦外焕”，只好内在品德好意思好，方可外见时髦。宋代的审好意思是文、雅的集大成，更是由里及表的长入。“文”指“文质”，即宋代的文脉表象。如陈寅恪先生所云：“中原民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”“雅”则强调“内敛”。

欧阳修《归田录》纪录，宋仁宗“圣性恭俭”。一次，欧阳修看望病中的仁宗，见仁宗仅用素漆唾盂、素瓷药盏，寝宫内陈列简素，毫无修饰。汝瓷对釉色、纹饰刻意地简化，体现了审好意思在精神、文化上的“内敛”。

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纯青武艺生长无双张含韵

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台北故宫博物院所藏汝窑青瓷莲项目温碗，号称汝窑烧制武艺的集大成者：天青釉色、百里挑一，蟹爪细纹，裹足支烧、芝麻挣针……

这只温碗原藏于清代紫禁城的养心殿内。十瓣莲花口，壁弧且深，上侈下敛，平底，圈足高且足径略大。碗底有五个轻微支钉痕。温碗一般与捏壶配成一套，当为饮器而非食器。而这件汝窑温碗胎骨精致，胎体均匀，釉色呈半透明状，能看到半透明的蟹爪细纹，如霜雪冰裂。“灼灼荷花瑞”，其器型远不雅如莲花盛放，清和富贵，是现时汝窑存世作品中此类器型唯一的一件。

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▲ 北宋汝窑青瓷莲项目温碗。照相／动脉影

莲项目温碗的昂贵气韵，与汝瓷烧造的纯青武艺密不可分。

汝瓷釉面的天青色，于长入中有淡淡的档次变化，晶莹而泛青光。仔细熟察，还可看见釉面及釉里精通的对峙折射光，“百里挑一”。金东说念主赵秉文《汝瓷酒尊》一句“巧琢晴岚古，圆瑳碧玉荧”，即说此象。《清波杂志》中说，这是因汝瓷以玛瑙为釉，故莹润尽头。宋代论石专著《云林石谱》纪录：“汝州玛瑙石出沙土和水中，色多青、白、粉红莹润，少有纹理如刷丝。”汝窑隔邻本多煤炭、木柴、玛瑙石等烧制汝瓷的当然原料，有地利之便。玛瑙石的主要因素是二氧化硅，有的晶莹晶莹，品性绝佳。

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▲ 汝瓷梅花杯。宋代是我国陶瓷史上的空前发延期。清华大学讲授叶喆民先生统计了近半世纪以来，在我国19省、自治区的170多县、市内发现的数以千计的古瓷窑址，宋代窑址占比最大。南宋叶寘《垣斋笔衡》纪录：“本朝以定窑白瓷器有芒（即瓷器口沿无釉），不胜用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”汝州在唐、宋两代曾包括临汝、鲁山、宝应（亦名龙兴）、郏县、叶县、梁县、襄城等七县在内，窑址广阔。20世纪50年代以来，汝州多个县市都进行了瓷器窑址的考古挖掘，并于1987在宝丰县寒冷寺证据了汝官窑址。凭据窑址的散见瓷片来看，窑内烧制的瓷器除典型的天青釉外，也包括白釉、赭釉，还有白地绿彩、黑釉剔花、宋三彩等20余种。

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▲ 河南宝丰寒冷寺的汝官窑行状展示馆。

陶瓷行家陈万里先生在实地检修的基础上曾说过：“宝丰之青龙寺（即寒冷寺）、鲁山之段店两处，就现时分布碎屑的面积看来，在那时实是一个极大的烧瓷山场。”2000年，河南省文物局对宝丰县寒冷寺进行了规模最大的一次发掘，取得多组底层叠压关系的贵府，并挖掘出万般支烧、垫饼窑具及火照、火照插座。这为揭示汝瓷烧造技法提供了可靠的什物佐证。

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▲ 图为宋汝标本（左）与当代汝瓷的对比。照相／何五昌

万般的烧造武艺和釉颜色试的碰撞，以致不吝以“玛瑙为釉”，才智促使汝瓷烧造武艺达到那时巅峰。寒冷寺出土的不开片天青汝瓷片，釉面如婴孩肌肤般精致，与莲项目温碗上进程岁月点染的精致蟹爪纹，酿成了道理对比。

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仿古：对文化的追记和师法

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汝州地区诚然窑址广阔，但北宋宫廷使用和烧造汝官窑瓷器的时分，约莫仅从宋哲宗元祐元年（1086）至徽宗崇宁五年（1106），短短不外20年。究其原因，惟恐缘于“纵有家财万贯，不抵汝瓷一派”的蹧跶。

汝瓷的典雅审好意思和烧造武艺的条目，都使得其制品率甚低且所费靡多。虽冠绝首长，也难免引得“东说念主巧久绝天难留，窑空烟冷其如何”的喟叹。

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赵宋皇室莫不冀望配置如宗周之时的“礼乐”之制，以肥大“三代之典”，徽宗以致高歌议礼局，雠校颁行合适礼法的器皿造型，并亲撰《政和五礼新仪序》。因此，礼器当是汝瓷器型中不可或缺的一部分。

在北京故宫博物院，有一件天青釉弦纹三足樽，与温碗同样，是唯独无二的藏品。此器仿自三代礼器的三足制式，落魄直筒，底部内侧留有5个支钉痕。整个这个词器身上，仅只在口、腹、底处遮挡弦纹三组，再无过剩遮挡，极至简素，而古雅清卓。外型到内质精神，弦纹三足樽与莲项目温碗南北对望，山鸣谷应，令东说念主为之叫绝。

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▲北京故宫藏汝窑天青釉弦纹三足樽，仿先秦礼器，古朴典雅。照相／鞠骁

汝瓷器型典雅，方法高华，加之安宁凝练、神形兼备的釉色、造型深受历代君王酷好，而盆、碗、尊等器型成为明、清君王争相师法的对象。仿古之风无疑更是对文化的一种追记和师法。

因汝瓷典雅高华的艺术气质和相对固定的保藏流传序列，民间对传世汝瓷的斗争并未几，但《红楼梦》中却屡见汝瓷身影，其中不乏仿汝器，而第四十回探春的书案上的汝瓷花囊尤为惊艳：

探春素喜阔朗，这三间房子并不曾停止。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着种种名东说念主法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。

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曹雪芹所塑造的十二钗各自有景观相衬，围绕东说念主物周围的日用陈列、清供文房，王人是“景语”，于轻微中描摹东说念主物的风骨和心性。探春以才智、眼光轶群著称，并有带领者的风姿。鲁迅在《朝花夕拾》中更直笔夸赞其为“正邪两赋而来的清净纯洁犬子”。这么的小姐既不住在“雪洞”之中，也不倚傍着“潇湘”竹林，而是伏案于花梨大理石大案，专研名东说念主法帖，唯一的犬子化的审好意思点缀，如故那“斗大”的“汝窑花囊”。

“汝不盈尺”，传世所见汝瓷多不高出30厘米，而演义家以“斗大”来形容本应小的物品，酿成了横暴对比。花囊，据称是始烧自雍正年间的仿汝器，供以插花。可见是一件庄廉明方的仿汝重器。其中点缀也花恐惧念念，欺诈“似锦疑自月中生”的白菊缀插满囊，汝瓷素朴晶润，如芝兰、玉树，相映成辉。亦如东说念主物品格，自言风骨。

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雍正《十二好意思东说念主图》中有一幅《博古幽念念》，图中仕女坐于斑竹蔷薇椅上，垂目千里念念。画中布景是多宝格立柜，陈列的名休养器中有三件传世汝瓷安身：

好意思东说念主身侧左后方一格有一枚天青釉葵口盏托，上承宣德霁蓝青白里茶盏。此器原型由大维德爵士保藏，现藏大英博物馆。宋代传世汝瓷盏托仅此一件，弥足罕有。

画面右上端则藏了半只天青釉三足洗，稍不预防，不易察觉。此器原型现藏北京故宫博物院，有乾隆御制诗，是唯一的一只三足洗，所幸传承有序。

竣工泄漏、位于画面左侧上方格中的，则是台北故宫博物院藏汝窑天青无纹水仙盆。历史的态状真实而灵活，以致水仙盆下的茜红雕花象牙座，也毫无猖狂地态状出来。

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▲ 雍正《十二好意思东说念主图》中的《博古幽念念》。

三件汝瓷奇珍，如今洒落在三地博物馆，高出空间的对视，必须要超越山水之间的距离。《博古幽念念》无疑是最佳的见证，阐述着两岸传世汝瓷的骨血接续。一水两方，同尚天青。文物毕竟历经了世事沧桑，可与国度同呼吸、与民族共运说念。但愿不远的以前，有一日它们不仅只在几百年前的古画中共存。有些再会，其实是重逢。

贯串：传世汝瓷知若干

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传世的北宋汝官窑瓷器究竟有若干，众说纷繁。但基本不错细则，传世汝瓷悉数不及百件。保藏传世汝瓷最多的博物馆，是台北故宫博物院，共21件。这些汝瓷均为清宫旧藏，是传世品中质地最为高超的。

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除台北故宫博物院外，其他传世汝瓷分藏于全世界多家博物馆及私东说念主藏家之手。下表即凭据关系贵府，整理了全世界规模里面分传世汝瓷的保藏情况：

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参考贵府：《宝丰寒冷寺汝窑》《“清淡含蓄”故宫博物院汝窑瓷器展导读》等

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